1. 正念生活禪，核心內容包括正念減壓法，以及它所依據更深入的內觀禪修和禪宗的智慧。
2.17集討論三個問題:
一、如何在發脾氣中，回到正念的練習，應用正念專注覺知的方法和智慧，解決與家人、親友和同事間的衝突和心結，進
而改善人際關係。
二、打坐禪修時，如果心靜不下來，或觀呼吸觀不到，腦中的妄想卻停不住，雜念妄想不斷地湧出時，要怎麼辦?
三、雖然肯定正念禪修好處，卻覺得修起覺得很無聊，有何方法讓正念禪修變得有趣?
3.禪修有正式和非正式二種，正式是指在特定的時間、空間中修正念觀呼吸、正念行走、正念瑜珈和身體掃瞄等，而非正式的練習，是指在日常生活的活動中，培養正念專注力，從早上起床、吃飯、散步、做家事和運動等，都可以禪修。打坐時，心靜不下來，妄想多，可以先從日常生活中修正念專注覺知力，當專注覺知力變強後，再打坐，心就容易安靜，妾念會變少，修起來就容易進入情況。
4.修習正念有二種層次，一是如實覺知身心和周圍事物，不論好、壞、快樂或悲傷。二是更深地去覺察這些表象下，生起、停留及消失等不斷變化的本質。能覺察到這個層次，煩惱會變少。
5.菩提長老說，正念禪修就是訓練心安住當下，保持開放、平靜而警覺，去直觀當下正發生的事物。讓心保持在單純覺知的層次，不執著地觀察此刻發生在自己身心和周遭的事物，同時，不下評斷也不依自己的想法做種種的猜測，一旦有評價和猜測生起，就要覺知並放掉它們。菩提長老還提到一個譬喻，練習正念專注覺知時，我們就像是沖浪的人，乘著海浪，隨順海浪的起伏變化，沖浪者要清楚專注地活在當下，清楚覺知海浪的變化，堅定地站在海浪的表面上，才能不被浪潮捲走，海浪的高低起伏就比喻人的情緒和想法的生起和變化，我們要清楚覺知它們，但不能被捲入，一旦被捲入，就會有沈入海底，有生命的危險。
6.同樣地，我們在面對到人生的困境、和生活中的考驗和挑戰時也一樣，如果能保持正念專注覺知這些困境、考驗和挑戰，我們就可以慢慢脫困，走出來，如果不能覺知這些生活的風浪，就會被捲入，就會受苦，甚至一輩子受苦。就如你提到的朋友如果她在覺知到自己生氣時，只是單純覺知，自己生起的不滿情緒和生氣的想法，這些情緒和想法，都會慢慢消失，和家人關係可能保持和平，相反地，如果我們一生氣就順著習慣性的反應去和家人吵架，那麼家人的關係可能就變得很不和諧，甚至大家都不講話或打冷戰。這樣的日子當然就不好過，困境也無法解決，所以，遇事時，保持正念專注覺知的練習，可以改善這種人際不和諧的關係和日常中常遇到的困境，練習久了，淡定力會越來越強，有智慧的覺知力也會越來越好，因此，自己的心境和眼界也會越來越廣闊，也因些越來修養越好，日子過的越來越快樂和自在。
7.正念小密招一早醒來心中念二個偈頌--「睡眠始寤， 當願眾生， 一切智覺， 周顧十方」。下床時就發願--「 從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護，若於足下喪身形，願汝即時生淨土」。然後就注意自己如何走路到洗手間刷牙洗臉。這週就先練這二個偈頌和起床走路到洗手間就好，一定要練喔。
