開啟般若智慧，覺照互即互入的人生宇宙觀
香光正念生活禪37--開啟般若智慧，覺照互即互入的生命宇宙觀
1.一行禪師是一位詩人、作家、世界和平推動者及偉大的精神導師，也是第一位在歐美推動正念生活禪的禪師。
一行禪師互即互入的生命宇宙觀影響了正念減壓法的互相連結的生命和宇宙觀。
2.一行禪師創立了入世佛教運動，一行禪師曾說禪修並非是要逃離社會。禪修是回歸自己，深觀當下。有了清晰的理解，就必須付諸行動，正念讓我們知道有什麼應該做，又有什麼不應該做，以及如何幫助社會。由於在他一經歷過越戰的殘酷、家破國亡的痛苦以及逃亡的艱辛，所以，當他有能力時，就特別關懷社會的公平正義、弱勢團體以及世界和平等課題，也因此他提倡入世佛教。
4.推動利人利己的菩薩行為不容易做到，但因為禪師實際體驗過深廣的國仇和家恨，所以，只用一般的包容和原諒是無法彌平人的心，也因此，在他極積修行參悟後，體會到禪宗法界圓融和華嚴經所講的互即互入的生命和宇宙觀，才能對一切眾生，包括仇人，以同體大悲和怨親平等態度坦然面對之，所以他提以非暴力方式，促進世界和平。
4.互即和互入指的生命和宇宙觀是，萬事萬物以及人類，都是互相依賴的生命，如果我們用Ab做譬喻，互即就是A就是B，B就是A，而互入是A中有B，B中也有A的意思。如心經說「色不異空，空不異色」，水因溫度不同，就會形成三種樣態...更多說明請聽正念生活禪podcast.
5.在相即相入的生命觀中，人和人之間和社會及環境間是有著互相攝入和互相依存的關係在。 更多實例說明，請聽正念生活禪，如公司與個人(台積電和科技人)，環境與個人 (台灣與美國)，個人與政經活動等 如: 民主自由的國家，或專權是保守的，還是開放等，都與互即互入的生命觀有關。
6.一行禪師要以互即互入的人生觀作為他教正念生活禪的教學目標: 因它可以幫助我們從同與異、一與多的概念中擺脫出來，互即互入的生命觀的具體例子，如因陀羅網的縱橫交織、重重無盡，更多因陀羅網—精彩故事大內容請聽正念生活禪podcast.
7.分享觀互即互入的方法: 試著去看陽光照灑的葉子，是不是特別的亮綠?而陽光照不到的葉子，顏色一樣嗎?大家可以從這觀察去體會互即互入這意思。這就像是參一個公案一樣，要用頭腦去想像，分析，而是去直接觀察和體會。更多及禪子老師最後給的公案，請聽正念生活禪podcast.
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